朱熹是宋代理学的集大成者，也是成就斐然的礼学大家。他一生议礼、考礼，对礼的本质、价值、结构、功能进行了具有理学特色的阐述，对古代礼制也悉心潜玩，博考深辨，其见解多为后代礼学家所称引。朱熹礼学是其宏大的理学体系的重要组成部分，在经学思想史上具有非常重要的地位，对宋元以降的中国社会乃至整个东亚社会产生了深刻的影响。 本书从朱熹的三《礼》学思想入手，从学、理、用三个层面对朱熹礼学进行了系统论述，将文本分析与思想、社会、政治的互动结合起来，考察了朱熹礼学思想形成的背景、内容及其特点。对困惑学界多年的朱熹晚年思想转型、朱熹为何要编撰《仪礼经传通解》、朱熹如何处理礼学与理学的关系等重要的学术问题给出了比较令人满意的答案。

朱熹是中国经学史上最具典范意义的学者。元明至清代前期，礼学以朱熹为宗；近代以来，朱熹则以哲学思想为学者所重，礼学渐被淡忘。回顾两千年经学史或礼学史，朱熹尤其重要，一则以其元明前后五百年主导学术之重要历史意义，二则以近两百多年来学术界对朱熹礼学的陌生。本书正是一部探讨朱熹礼学的论文集，共收录22篇文章，分别从不同角度讨论朱熹礼学的特点、朱熹礼学逐渐形成的过程以及特性、礼制与礼学的关系等问题，同时对研究朱熹礼学的核心文献《仪礼经传通解》进行版本详考。本书内容丰富多彩，同时主题明确，对朱熹礼学研究提供了可靠的基础及丰富的启发。

《礼学思想体系探源》从思想史角度尝试探讨儒家礼学，引入诸家家族伦理、社会伦理、政治伦理、自然法、国家法等概念分析儒家礼学。 另外，书中还以相当的篇幅，对古代经学思想家郑玄和他的《三礼注》进行了细致的考察，从而为理解“三礼”本身所包含的礼学思想内容提供了一个参考坐标。

禮學概論，ISBN：9789571427225，作者：周何

简介：　　那些怪物，大概真的不是真正的怪物……      我……应该也不是属于这个世界的吧？      那些“人”究竟要干什么？它们究竟是来创世的，还是来灭世？      那些“人”在瞒着我做什么事儿？      我到底是不是人？我到底是不是跟它们一伙的？！      ……      很抱歉,没能守住这个世界……

禮學概論，ISBN：9789571427225，作者：周何

本书从经学解释学角度解读《左传》，区别于对《左传》史学、文学的传统定位。首先展望了春秋礼学的研究现状，春秋礼学层次完备、承前启后是礼学发展史上的重要时期。通过春秋礼学研究现状的勾勒和礼学研究的滞后说明文化形态学方法在礼学研究中的可行性和紧迫性。最后从推进研究、彰显现代价值、全面了解古礼及古代社会、立体动态把握古礼内容等方面展望文化形态学方法在礼学研究中的价值。本书第一章辨析了《春秋》《左传》的经传关系，第二章梳理了春秋经传义例，第三章阐述了《左传》“以礼解经”的主题论域，第四章提炼了《左传》“以礼解经”的基本义例，第五章总结了《左传》“以礼解经”的方法特点，第六章阐发了《左传》“以礼解经”的文化意蕴，全书全面而系统的梳理了《左传》以礼解经的内涵。

《王欣夫日记》原称《学礼斋日记》(以下简称《日记》)，《日记》原稿从1920年至1964年，以三十年代和五六十年代为主，涵盖了王欣夫先生学术研究和古籍收藏的主要时期。有28册稿本，以工楷书写，总字数约有180万字。《日记》中除了记录日常生活和与教学有关的琐事外，主要为版本目录的研究，文献著作的编撰，历代善本的鉴评搜集和与同时代学者的学术交往等，其中大量有关民国时期及新中国早期在文献学界、出版界、教育界等方面的珍贵史料，为王欣夫先生学术研究的第一手资料，该日记反映了自20世纪上半页中国的社会文化进程以及王欣夫先生个人的治学、交往与游历特别是有关江南士人群体藏书、编书的历史及古典文献学术研究成就的记录，又因是个人日记稿本，又具有重要的一手文献价值，十分珍贵。